Истоки, традиции, творчество к Году культурного наследия народов России

Крестьянские девушки с 6-7 лет начинали готовить себе приданное: пряли, ткали, шили и украшали вышивкой одежду, полотенца, простыни, платки, полавочники. Богато расшитые они служили декоративным элементом убранства избы, внося в нее звучную красочную ноту.
Кубовые синие ситцы разных оттенков с красными цветочными узорами наиболее соответствовали традиционным вкусам крестьян и пользовались большим спросом. Они изготавливались с помощью красочного вещества индиго в чанах — «кубах». С развитием ситценабивного производства крестьянское название было перенесено на фабричные ткани с кустарной «кубовой» набойкой.
Сарафан интересен клеймом фабрики братьев Кочетковых в селе Крюково Серпуховского уезда, с 1823 года производившей «кубовые» цветные ситцы и головные платки. Клеймо производителя ткани редко встречается на одежде, оно ставилось одно на весь рулон.
«Станок» — одно из названий составной женской крестьянской рубахи, которая состояла из верхней и нижней части. Верхнюю, которая была на виду, шили из качественного льняного холста, хлопчатобумажных и шелковых тканей. Нижнюю — из плотного домотканого холста.
Лапти — самая простая и дешевая обувь в русской деревне, но их широкое распространение породило невероятное разнообразие ее сортов и фасонов. Плели лапти из коры и подкорья (лыка) липы, березы, дуба, ракиты, других лиственных деревьев. Для праздничного выхода существовали писаные вязовые лапти из тонкого лыка.
Самопрялка с колесом общеевропейского типа получила распространение в русской деревне в XIX веке. В отличие от простой прялки «донце», ножная прялка одновременно производила кручение и наматывание нити, что значительно убыстряло ее работу.
В туесах (другое название – бурак), которые изготавливали из цельного цилиндра, снятого с березовой чурки с деревянным дном и крышкой, хранили чаще всего жидкие и полужидкие продукты (молоко, сметану, мед, яйца, икру и т. п.), так как они не пропускали влагу.
Рубель в крестьянском быту служил для разглаживания холста и белья после стирки. Для этого еще влажный холст наматывали на деревянную скалку и с силой прокатывали рабочей (нижней) стороной рубеля, нарезанной поперечными, параллельно расположенными желобами.
Валек использовали для выколачивания белья при стирке. Нерабочую (верхнюю) поверхность валька и рубеля часто украшали резьбой.